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在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺, 琳琅满目。陶塑工艺集中在 19座厅堂屋顶上的瓦脊；砖雕以东、西倒座外墙的最具规模；灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏风外,后座的11座双层透雕神龛，体型高大，有“光绪十六年”、“回澜桥刘德昌造”、“源昌街时泰造”等题款。祠堂中的各种装饰，丰富多彩，题材广泛。

陈家祠最引人注目的莫过于那些造型夸张有趣，色彩大红大绿的灰塑和陶塑了。像“孟德新书”、“桃源结义”、“三顾茅庐”，还有“竹林七贤”、“牛郎织女”等，人物个个栩栩如生，色彩明丽夺目。灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。主要材料是石灰，拌上稻草或草纸，反复锤炼制成草根灰、纸根灰，再用瓦筒、铜线支撑，在施工现场塑造，等造型干后再涂上各色矿物颜料。看到那片喜气洋洋的灰塑，便不由得心生慨叹，古代的工匠个个都是技艺高超的艺术家呵。

进入陈家祠，极目间青砖瓦面上那条陶塑脊饰鳌鱼，紧紧抓住了我的眼球，大红大绿的灰塑和陶塑色彩雍容华丽，规模宏大精美，造型夸张有趣，与江南古建筑清丽淡雅的粉墙黛瓦风格全然不同，极富岭南传统建筑特有的室外装饰艺术。

至于青砖墙身上的砖雕，更是巧夺天工，让人叹为观止。砖雕是一种色彩朴实而又高雅的墙体装饰艺术。砖是要上等青砖，砖匠根据图案所需逐块雕琢，然后按部位拼接，镶嵌于墙上。陈氏书院保存完好的探头砖雕是广东“挂线砖雕”风格。各种线条均以平面处理，线条密集苍劲、纤细均匀；垂直如线，雕工精湛，便有了“挂线砖雕”的叫法。大文豪郭沫若先生于1959年参观陈家祠时，为其独特的建筑艺术所折服，即席赋诗：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”

陈氏书院中的木雕。数量最多，规模亦大，内容丰富。

陈氏书院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶等地方。聚贤堂前的月台石雕栏杆，是书院石雕装饰工艺的典型，它融洽了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂雕和阴刻等多种技法，以各种花鸟、果品为题材，用连续缠枝图案的表现形式进行雕饰。又把双面铁铸通花栏板嵌入栏杆中，使呈灰白淡雅的栏杆在色调深沉的铁铸栏板映托下，对比鲜明，主题突出，极富装饰效果。

祠内所藏文物

象牙雕