命运多舛的波兰在欧洲有着特殊的地理位置，也因此常常沦为战场。经历过二战的严重破坏还有后来的东欧剧变，凤凰涅槃的波兰依旧如童话般美丽。复建的华沙古城广场，旧皇宫前的立柱上矗立着国王齐格蒙特三世的雕塑，正是这位国王将波兰首都从克拉科夫迁至华沙。
波兰的母亲河维斯瓦河发源于喀尔巴阡山脉，向北流经克拉科夫、华沙，最后注入格但斯克湾，汇入波罗的海。两岸的建筑原本是仓库，经过战争洗礼留下来的一部分已经被改建成酒店。美人鱼的传说也源自这条流域面积占波兰国土面积三分之二的河流。
撑伞走过海港城市格但斯克二战中被俄罗斯人摧毁，重建后的古城延续着曾经的味道。古色古香的皇家大道上，沿街开着许多酒吧，据导游毕达说，伏特加最早出现在波兰而不是俄罗斯。
位于波罗的海的格但斯克(波兰语：Gdańsk)是波兰北部最大的城市和重要的海港，曾经归属德国领土，德语名为但泽(Danzig)，还两度成为独立的自由城市。在二战中，俄罗斯人将这里摧毁，当地人在废墟上重建了古城。皇家大道上的老市政厅是在战争中保留相对完整的建筑之一。80年代，格但斯克因为瓦文萨领导的“团结工会”而闻名于世。现今这里仍然是波兰的重要贸易集散地，并与附近的格丁尼亚和索波特联合组成了三联市(Tricity)都会区。
在格但斯克的一个市集上，各种商品在此地交易，从针织物到二手手表，从面包到旧明信片。曾经的计划经济已经不见踪影，资本主义的自由市场正在不断发展，人们喜于从中获得自由和利益。
克拉科夫的瓦维尔城堡(Wawel complex)是波兰皇室曾经居住的城堡，主殿里安放着安葬于此的几位国王石棺。一个隔间神龛上挂着波兰人约翰·保罗二世(1920年5月18日－2005年4月2日)的照片，里面存放着他的血。作为梵蒂冈第一个非意大利籍教皇，他得到了波兰人民的爱戴。2005年在梵蒂冈去世后，他被安葬在教皇公墓，波兰人只能把他的血带回国内祭奠。
瓦维尔城堡外一位年轻的神职人员悄然走过，虽然曾经受到希腊文化、罗马文化、基督教和俄罗斯东正教的各种影响，现在波兰仍有95%的人信仰天主教。
万圣节傍晚，雨水并没有阻挡人们祭奠亲人的脚步。华沙市Powzki cemetery公墓里，烛火在闪烁，人们凝视墓碑的眼神里透露出那份对逝去亲人的无限相思。信仰天主教的波兰人有着很传统的家庭观念，赡养老人的习俗和西方其他国家截然不同。
精美的建筑格但斯克的列宁造船厂里，几只巨大的机械吊臂和红砖厂房首先映入眼帘。社会主义国家中第一个真正独立的政治组织团结工会就在这里诞生。红砖的厂房零星地散落在杂草地上，有点798街区改造前的景象。一栋大楼前，栅栏上挂着巨幅的黑白照片，上面再现了造船厂工人簇拥着团结工会领导者列赫·瓦文萨的欢呼场面。
科学文化宫是斯大林送给波兰人民的礼物，因为缩写PKiN与“Peking”同音，被华沙人笑称为“北京”。因为PKiN象征着前苏联对波兰的统治，所以并不受波兰人喜爱。尽管如此，它还是作为华沙市的标志性建筑被保留下来，同时仍然是波兰境内最高的建筑物。
琥珀是经过一定化学变化后形成的树脂化石。海港城市格但斯克盛产波罗的海琥珀，同时也是琥珀的集散地，聚集着一批加工琥珀饰品的能工巧匠。
克拉科夫边的维利奇卡盐矿(Wieliczka Salt Mine)有700多年历史，现在已经基本不产盐。盐矿的隧道连接着盐湖、礼拜堂和房间，里面所有的东西都是由盐雕刻出来的，包括水晶枝形吊灯， 祭坛， 雕像和地砖，1978年盐矿被列入世界文化遗产。
“华沙是一座独一无二的城市，一个有故事的地方。华沙的英文Warsaw是War和see的过去式saw组成，是否注定华沙和战争相关联呢？”在去往华沙历史老城区路上，导游毕达调侃道。
华沙是波兰的首都和最大的城市，母亲河维斯瓦河从城市中间由南向北穿行而过，历史和现代风格的建筑混合出现于河的两岸城区。自从1596年波兰国王齐格蒙特三世·瓦萨(波兰语：Zygmunt III Waza，1566年6月20日－1632年4月30日)将宫庭从克拉科夫迁至华沙后，波兰的历史开始在华沙上演。波兰人、德国人、俄罗斯人、立陶宛人、犹太人都曾在这里抒写过历史，波兰在世界上消失123年后，神奇般地又出现在世界上。波兰人在自己的国土上，如何抵抗着外来者的侵入，如何去奋力主宰自己民族的命运呢？信仰可以抚慰人的内心
从领土上看波兰位于强大的德国和俄罗斯中间，历史上，一旦波兰的国家实力稍弱，就会被德国和俄罗斯人入侵。但是波兰在欧洲曾经也是一个大国，国土覆盖至今的立陶宛、乌克兰。毕达开玩笑：“今年6月份的欧洲杯举办地是乌克兰和波兰，如果在300年前，那就可以直接说在波兰举办了。”
在二战中华沙被德国纳粹夷为平地，老城区90%的建筑遭到严重破坏，尊重传统和历史的波兰人没有就此抛弃过去建立新城，他们励志恢复战前的华沙，利用从废墟中能找到的可利用的砖瓦，按照原来样子复建整个城市。
小集市走在通向旧皇宫的皇家大道上，看着两旁古典韵味的欧式老房子，谁能想到这里曾经是一片废墟，而这看似几百年前的建筑，其实是50年代的建筑呢？“这些建筑都是在原址上按照房子被破坏前样子复建的。据说在纳粹准备炸毁华沙前，波兰人就开始保存建筑图纸，为了以后重建。整个复建工程凝结了所有华沙人的智慧和努力，人们到处搜集建筑图纸，通过记忆描绘原来的建筑模样，并在完成每日工作后，自发地来到废墟参与复建工程。我的父亲当时也参加了复建，我们算是新华沙人。二战之后，华沙人口骤降至1500人，现在的华沙人都是在战后从波兰其他地方移居来的。”毕达解释道。
皇宫的外表很朴素，回字形红砖的建筑是连通的，有着几个哥特式的绿色屋顶。回字中间是四方的一大块露天平地，里侧的墙并不是统一的颜色和造型，不同造型代表在不同时期修建。皇宫最早是一位公爵的住宅，在波兰国王齐格蒙特三世将宫廷迁至华沙后，这里便成为了波兰皇宫和中央政府所在地。皇宫前面广场的立柱上矗立着齐格蒙特三世高2.75米的雕像，他右手持着代表勇气的佩剑，左手扶着十字架。这个由齐格蒙特四世为纪念他父亲而建造总高22米的纪念柱，是华沙最古老的非宗教性纪念像。数百年来，皇宫经过多次改造，二战期间，皇宫被全部破坏。在斯大林时代，华沙老城得以在1951年~1954年复建期间，而皇宫却不允许复建，直到1978年才开始重建。和华沙老城一样，原样复建的皇宫利用了废墟中所有能再利用的原建筑材料，而整个华沙老城在1980年被列入世界文化遗产。
钓鱼的老人现在的皇宫是一个博物馆，内部巴洛克式的装饰异常华丽，水晶吊灯，镶金边的家具。每个厅都在展示着波兰的历史，从历朝国王的画像，到其他一些艺术珍品。毕达给我们解读着墙上画中的历史，“这幅画展现了波兰后期选举国王的盛大场面，要知道法国人、瑞典人、德国人都曾经做过波兰国王。欧洲最早的宪法和议会也是在波兰出现的。”宫内展列的艺术品都是真品，二战时波兰人将这些珍贵文物辗转运送到加拿大保存，60年代才被运送回波兰。其中就有作为宫廷画师的贝纳多·贝洛托(Bernardo Bellotto)(1721年或1722年－1780年10月17日)的作品真迹，他的写真作品后来还成为重建华沙老城的重要参考资料。然而还有很多波兰的艺术珍宝流失在他国，波兰外交部专门成立了相关部门，试图找回流散的波兰文化物品。
在最后一个展厅，有别于之前的华丽，好几幅巨大的黑白照片镶嵌在墙上，全部都是二战后被严重破坏的华沙老城照片。看来重建是为了更好地记住历史。正当有朋友在照片前合影时，一个穿着工作服的白发老者走过来想和我们交流。原来，他想知道我们是否来自中国，因为他的女儿是一名模特，马上就要到中国短时间地工作。此刻能在这里见到闺女未来的“同事”，自然有些激动。
离开皇宫来到老城的美人鱼广场，广场中间立着一尊美人鱼雕像。美人鱼是华沙的象征，也是华沙的保护神，相关的传说有很多。毕达告诉我们的故事版本是，从前一对打渔的夫妇，在维斯瓦河上捕到一只美人鱼。美人鱼恳求夫妇放了她，并许诺会终生保护他们。善良的夫妇放了美人鱼，在华沙繁衍后代，而美人鱼也成了华沙的保护神。不管哪个传说是真实的，美人鱼已经成为华沙人的精神支柱。广场中间美丽的美人鱼右手举着刀，左手持着盾，似乎在保护着华沙。
“我是华沙人”每年到肖邦诞辰纪念日时，人们会在古城举办一场连续7天，每天24小时的音乐会来纪念这位钢琴诗人。7天内不论昼夜，都有人在排队等待演奏，其中有著名的演奏家，也有平常老百姓，这都是自发的。
穿过广场时，脚边的鸽子一点都不怕人，肆意地在地上踱着步，等待人们喂食。跟着毕达我们像转迷宫一样，在老城里逛着，突然在一所房屋前停了下来。抬头看到三层楼的墙壁上画着一个妇女抱着一个婴儿，婴儿的手里拿着一支试管，试管里飘出了两道烟，一道写着Ra，一道写着Po。此时我们已经猜出是和居里夫人有关。原来这个三层小楼是居里夫人的出生地，她在24岁前都居住于此。她的父母是没落的贵族，来到华沙后，开办学校当老师，因此他们很注重孩子的教育。当国内大学不收女生时，她被送到法国上大学，后一直定居法国。为了纪念祖国波兰，她在发现新化学元素时，命名Po。她每次演讲第一句话总是“我是华沙人”。可见她的心中永远装着祖国波兰。
夜另一位波兰名人肖邦，没能够和居里夫人一样出生在老城，却将自己的心脏安放在这里——圣十字教堂(St. Cross Church)。逛完老城区再一次路过圣十字教堂时，毕达带我们走上十几级台阶，进入了这个神圣的殿堂。幽暗的室内，和普通的大教堂没什么区别，零星的几个人在成排长凳上做着祷告。在一个非常粗大的柱子右侧，我们坐下来期待着波兰人讲肖邦的故事。“肖邦在波兰出生，21岁时离开波兰之后就再也没能回来。当时的波兰已被瓜分，作为一个爱国之士，迫于政治上的威胁和身体健康的原因，他到死都无法回到祖国。后人遵照他的遗言，将他的心脏带回了波兰，并安放在圣十字教堂教的这根立柱里。二战期间，这栋教堂没有遭到破坏，不知道和肖邦之心是否有关。”毕达压低嗓子说着，并指了指左侧的柱子。“柱子上的名牌写着1810年2月22日，这是肖邦受洗礼时在教堂登记的出生日期，但他真正的生日是3月1日，相差一周。据说有可能是出生半年后，父亲才去登记，结果记错了日子，但是保守的天主教不允许修改，所以他有2个生日。每年到肖邦诞辰纪念日时，人们会在古城举办一场连续7天，每天24小时的音乐会来纪念这位钢琴诗人。7日内不论昼夜，都有人在排队等待演奏，其中有著名的演奏家，也有平常老百姓，全都是自发参与的。”
纪念听完故事，我们绕着大教堂走了一圈，毕达又指着一尊天使雕像说：“看到这尊雕像了么？如果你们上个月来，就看不到它。因为每分每秒钟，华沙都在发生变化，我们在一点一滴地重建着它。”毕达的脸上表现出一种发自内心的自豪。波兰民族的骨子里有着一种骄傲和执拗，在那段被欺凌的历史前，他们并没有把它当做一种耻辱去刻意隐藏，而是面对现实，努力保存住自己民族的历史，将曾经的破坏降低至最小。
城市风光教堂内的一个隔间里，人们在举行着某个集体宗教仪式，波兰人对天主教有着坚定的信仰。虽然曾经受到希腊文化、罗马文化、基督教和俄罗斯东正教的各种影响，现在波兰国内95%的人仍信仰天主教。即将要离开教堂时，我们发现一侧墙上挂满了密密麻麻的铜质黄牌，每一块上面都刻了一些字。毕达给解释说，这是人们表达感谢的墙，大家把感谢的话语写在这里。他翻译了几个牌子上的内容，我却只记住其中一块写着“我是一名来自奥斯维辛的囚犯，感谢上帝让我活下来，编号26627。”
走出教堂我们路过哥白尼的雕像，毕达刻意驻足片刻，对我们严肃地说：“我想再次声明，哥白尼没有被烧死。”他在为他的同胞喊冤，因为我们几个总把哥白尼与伽利略混在一起。“他得病去世了，所以宗教的人没来得及烧死他。”毕达用幽默的口吻阐述这个事实，希望我们对这位“日心说”提出者有正确的认识。
上一页12345下一页“我是华沙人”每年到肖邦诞辰纪念日时，人们会在古城举办一场连续7天，每天24小时的音乐会来纪念这位钢琴诗人。7天内不论昼夜，都有人在排队等待演奏，其中有著名的演奏家，也有平常老百姓，这都是自发的。
穿过广场时，脚边的鸽子一点都不怕人，肆意地在地上踱着步，等待人们喂食。跟着毕达我们像转迷宫一样，在老城里逛着，突然在一所房屋前停了下来。抬头看到三层楼的墙壁上画着一个妇女抱着一个婴儿，婴儿的手里拿着一支试管，试管里飘出了两道烟，一道写着Ra，一道写着Po。此时我们已经猜出是和居里夫人有关。原来这个三层小楼是居里夫人的出生地，她在24岁前都居住于此。她的父母是没落的贵族，来到华沙后，开办学校当老师，因此他们很注重孩子的教育。当国内大学不收女生时，她被送到法国上大学，后一直定居法国。为了纪念祖国波兰，她在发现新化学元素时，命名Po。她每次演讲第一句话总是“我是华沙人”。可见她的心中永远装着祖国波兰。
夜另一位波兰名人肖邦，没能够和居里夫人一样出生在老城，却将自己的心脏安放在这里——圣十字教堂(St. Cross Church)。逛完老城区再一次路过圣十字教堂时，毕达带我们走上十几级台阶，进入了这个神圣的殿堂。幽暗的室内，和普通的大教堂没什么区别，零星的几个人在成排长凳上做着祷告。在一个非常粗大的柱子右侧，我们坐下来期待着波兰人讲肖邦的故事。“肖邦在波兰出生，21岁时离开波兰之后就再也没能回来。当时的波兰已被瓜分，作为一个爱国之士，迫于政治上的威胁和身体健康的原因，他到死都无法回到祖国。后人遵照他的遗言，将他的心脏带回了波兰，并安放在圣十字教堂教的这根立柱里。二战期间，这栋教堂没有遭到破坏，不知道和肖邦之心是否有关。”毕达压低嗓子说着，并指了指左侧的柱子。“柱子上的名牌写着1810年2月22日，这是肖邦受洗礼时在教堂登记的出生日期，但他真正的生日是3月1日，相差一周。据说有可能是出生半年后，父亲才去登记，结果记错了日子，但是保守的天主教不允许修改，所以他有2个生日。每年到肖邦诞辰纪念日时，人们会在古城举办一场连续7天，每天24小时的音乐会来纪念这位钢琴诗人。7日内不论昼夜，都有人在排队等待演奏，其中有著名的演奏家，也有平常老百姓，全都是自发参与的。”
纪念听完故事，我们绕着大教堂走了一圈，毕达又指着一尊天使雕像说：“看到这尊雕像了么？如果你们上个月来，就看不到它。因为每分每秒钟，华沙都在发生变化，我们在一点一滴地重建着它。”毕达的脸上表现出一种发自内心的自豪。波兰民族的骨子里有着一种骄傲和执拗，在那段被欺凌的历史前，他们并没有把它当做一种耻辱去刻意隐藏，而是面对现实，努力保存住自己民族的历史，将曾经的破坏降低至最小。
城市风光教堂内的一个隔间里，人们在举行着某个集体宗教仪式，波兰人对天主教有着坚定的信仰。虽然曾经受到希腊文化、罗马文化、基督教和俄罗斯东正教的各种影响，现在波兰国内95%的人仍信仰天主教。即将要离开教堂时，我们发现一侧墙上挂满了密密麻麻的铜质黄牌，每一块上面都刻了一些字。毕达给解释说，这是人们表达感谢的墙，大家把感谢的话语写在这里。他翻译了几个牌子上的内容，我却只记住其中一块写着“我是一名来自奥斯维辛的囚犯，感谢上帝让我活下来，编号26627。”
走出教堂我们路过哥白尼的雕像，毕达刻意驻足片刻，对我们严肃地说：“我想再次声明，哥白尼没有被烧死。”他在为他的同胞喊冤，因为我们几个总把哥白尼与伽利略混在一起。“他得病去世了，所以宗教的人没来得及烧死他。”毕达用幽默的口吻阐述这个事实，希望我们对这位“日心说”提出者有正确的认识。
